战备移防进山西住大庙（4）棺材板下压纸条

坦克手 · 发表于 2020-7-27 09:37:02

本帖最后由坦克手于 2020-7-27 09:38 编辑

战备移防进山西住大庙

（4）

棺材板下压纸条

1969年11月中旬北上战备移防到高平，直接住进秦庄村大庙后。紧接着开始紧张的战备训练，就是临战训练。首先是基础课目识图用图，课目最后有野外综合“按方位角运动”，白天练了晚上接着练，让大家熟练掌握按图行进、使用指北针或天象等辨别方向、现地判定地形地貌等基本知识和技能。

按方位角运动不是坦克兵主要训练内容，要求不太高，主要为下一步实车训练中的单车或排“按既定方向驾驶”、单车或排进攻战术等课目打基础，所以一开始多选择比较典型、不容易产生歧义的地形地貌。白天训练时，上午排长带着进行集团作业，边找点边讲要领、做练习，下午分组练习，以单车为单位组织。到了晚上有点像是考核，指定人员编组，我和几个城市兵编在一组，单独领到一张连文书手绘简图，从连队大庙开始，一个点一个点向前延伸着找，有距离、有方位角，找到一个点就找留下的字条，找到纸条才能看到下一个点的方位、距离，才能继续往前走，也才算完成这个点的寻找任务。

找找着就出了村，往村西面雨裂沟去了，按照前面那个点找到的纸条上显示的距离和方位角，走到雨裂沟北崖下就没地方再走了，看看崖下田地里庄稼收了啥也没有，连个压纸条的土坷垃也没有，纸条在哪里呢？几个人在土崖下愣神，有人抬头往上看了看，看见土崖上有几个小窑洞，就是山西丧葬风俗中停棺待葬的那种窑洞，摆放的是那些未成婚的人的棺材，等待碰上其它异性未婚人去世时，家人前去说个“阴亲”，才能合葬入土为安。如果未婚男子早逝，只有结了“阴亲”才能名正言顺地进祖坟、归宗族。当时我心里一激灵，站立处上方就正对着1口停棺待葬的小窑洞，怕不是连队首长把纸条放在这口窑洞里了吧？再看看我们几个城市兵组成的这个训练组，也就大体上明白了几分。细看大家神情，看出他们也都明白纸条可能就藏在那个窑洞里，但谁也不敢先上去进洞找，也就谁都不说破。

几个人在崖下左转转、右转转，总也找不到那该死的纸条，个个心里都急得要命，继续拖下去今天就不要睡觉了。这时才对对眼神，还是上去吧！

上去2人在洞里看了看，只有棺材没有其他任何东西，下来告诉大家说“啥也没有。”看着又过去了一段时间，轮着我和另外一个战友上去了，我俩硬着头皮上去一看，的确啥也没有。正要往外走，突然瞄见棺材板缝隙里露出一点儿纸条边子，大喜过望，轻轻拽出纸条打开一看，就是最后那张纸条！舒了一口气，下了崖洞，返回连队，压住惊慌，无事一样把每个点上的纸条交给连首长，完成训练任务。

回到排里，老兵、排长、还有其他排的人都来关心地问，怎么样？我揣着明白装糊涂反问，啥怎么样？距此判断，凡是这样问的人都知道连里为我们几个城市兵“量身定做”了这个训练内容。

其实我们那几个人心里还是害怕，也不知怕什么？怕鬼？没见过鬼。怕人？怕哪个人啊？反正就是怕。连队首长用意不错，锻炼城市兵胆量，但方法生硬了些，事先加强正面教育，提前教会遇到黑夜、单独执行任务、生疏地方等情况时的应对方法手段，可能效果会更好一些。来年春天我连挖坦克窑洞牺牲了个战士高家善，下葬之前放在窑洞里，大家轮流值班看护，就有上海兵任炳祥下岗后返回村里，路上越走越快感觉有人跟踪，几乎是跑回连队，进了院子就呼喊乱叫神经了。不知和年前那次按方位角运动在棺材板下找纸条有没有关系？

有了那次棺材板下面摸纸条的事垫底，以后再也不怕黑夜、不怕野地独行、不怕夜间独自野外站岗、不怕路过坟地，是俗话说“见过鬼的人不怕黑”的意思。其实，人遇到困难开始会害怕，因为没经历过，更没有战胜过，当你战胜了困难再回头看，感觉不过如此，就啥也不怕了！