闻阿布贤弟赴滇饮酒有感

刘江海 · 发表于 2019-3-3 09:28:28

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闻阿布贤弟赴滇饮酒有感

余祖籍庐陵，北与樟树接壤，上古周朝同属吴地，闹红岁月两地红衙均受湘鄂赣边境特委节制，实在渊源悠久。
樟树东南有山，俗称阖山，亦曰葛岭，山形似阁，山色如皂，故名阁皂山。山脉逶迤绵延，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，土良水清。山中一泉由洞喷出，泉随洞取名九龙泉。
据古考证，夏禹时节，酒官仪狄善作酒醪，其性温软，其味香甜。《战国策》载“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者’。”禹训犹在，子孙违之。《通鉴外纪》载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”。夏朝遂灭之。夏鉴不远，商纣步之。《史记·殷本纪》载：商纣王“好酒淫乐”，“大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”纣步桀后尘有过之而无不及，其亡速矣。
是以，周灭商，有鉴夏桀商纣之毁亡于酒，公旦托嘱，书成《酒诰》，为吾泱泱中华禁酒首令，以警后世。
商灭夏后，吴王寻先祖迹，得仪狄酿酒图谱，依图取九龙泉水与当地稻米，九九相乘之日终酿甘醇美酒，惊呼“健牛为特，此与四特同珍共贵矣。”四特酒由此得名，流芳百世，酒香藉北风，乡邻始知四特酒名不虚传。唐元和年间，白居易时任江州司马，曾为此酒赋诗“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”坊间有传，此诗乃唯一落款于请柬上之五绝，此柬至今下落不明，殊为可惜。清光绪年间，娄氏德清秉承古法，创新工艺，独辟蹊径，书四“特”字贴于酒缸、酒坛之上，延续至今。共和十年，周公庐山品尝，“四特酒”得获“清、香、醇、纯”之美誉。周公之誉传为佳话。
嗟乎！酒可毁国，殷鉴之前有夏鉴，史书载之。酒助红军，疗伤消炎渡万里长征，御寒驱冷涉雪山草地，史册彪炳。酒之好恶，岂能一言以蔽之，数句以扬之?君可知，茅台税赋独撑黔之税收半壁江山，其利之大，他人难忘项背。君不见，茅台股价过伍佰，是喜是忧，皆付股民谈笑中。
今闻贤弟阿布赴滇边陲，扶当地百姓之贫，致各族人民之富。贤弟之义举，国家幸甚，企业幸甚，当地百姓幸甚。愚兄深为敬佩。沽老坛四特酒畅饮，酒后放言，效仿古人张松献图，为贤弟奉上扶贫致富之雕虫小技，以示愚兄爱国爱民拳拳之心。
为沾四特酒之仙气，计为四策——“特景”、“特情”、“特通”与“特宜”。何为景、情、通、宜？特之何解，其特何用？待余酒醒之后一一道来。

备注：央企目前派驻全国扶贫村500名村长、书记，正在完成全国扶贫的攻坚最后战役。他们有一个微信群，央企扶贫书记群。我曾经同个别村长、书记交谈过，受益非浅。